勇于自我革命是中国共产党百年奋斗培育的鲜明品格，是我们党区别于其他政党的显著标志，也是我们党历经千锤百炼仍朝气蓬勃的关键所在。深入把握党的自我革命精神实质、实践要求，必须深刻理解其中所蕴含的马克思主义世界观与方法论，深刻领悟其哲学意蕴所包含的哲学立场、哲学方法、哲学品格，以高度的理论自觉，把党的自我革命进行到底。

　　人民至上是马克思主义哲学的本质属性，是党的自我革命的根本哲学立场。在人类思想史上，历史唯物主义首次科学揭示了人民群众的历史主体地位，人民群众作为推动社会变革的真正英雄从幕后走上了台前。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，实现人类自我解放的革命道路上，共产党人始终代表人民群众的利益，“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”；在革命斗争所经历的各个发展阶段上，“共产党人始终代表整个运动的利益”，他们不提出任何特殊原则，用以塑造无产阶级的运动。

　　一切为了人民，是党的自我革命的根本立足点。人民群众是党一次次拿起手术刀来革除自身病症的勇气之源，一次次靠自己解决自身问题的底气所在。习近平总书记强调，“我们党之所以有自我革命的勇气，是因为我们党除了国家、民族、人民的利益，没有任何自己的特殊利益。”党的自我革命彰显了党坚持人民至上的根本哲学立场，体现了始终把人民群众作为历史主体、实践主体和价值主体的崇高理想。不谋私利，才能谋根本，才能从党的性质和根本宗旨出发，摆脱一切利益集团、权势团体、特权阶层的“围猎”腐蚀，并向党内被这些集团、团体、阶层所裹挟的人开刀，永葆马克思主义政党的先进性和纯洁性。不谋私利，才能谋大利，才能始终以人民的要求为标准，从人民根本利益全局来检视自己，不掩饰缺点、不回避问题、不文过饰非，一刻不放松地解决自身存在的问题，永葆马克思主义政党的旺盛生命力和强大战斗力。

　　一切依靠人民，是党的自我革命不竭的力量源泉。首先，党的自我革命必须得到人民的大力支持。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。党的自我革命必须倾听人民呼声，以人民的诉求为诉求，以人民的愿望为愿望。依靠人民真心诚意的帮助，解决错误发现不够及时、错误根源挖掘不够深入、改正措施不够有力等问题。其次，党的自我革命必须汲取人民的宝贵智慧。坚持以人民为师，向能者求教，向智者问策，从人民群众创造的新鲜经验中汲取养分，不断丰富党的自我革命的智慧源泉。再次，党的自我革命必须受到人民的有力监督。以自我监督和人民监督相结合为强大动力，是党的自我革命的重要实践要求。党自我革命的全部过程，必须自觉接受人民的监督。党的自我革命的最终成效，必须由人民来给予评价。

　　党的自我革命是一种自觉的自我否定，体现了辩证唯物主义的哲学方法。马克思主义哲学诞生于对旧哲学体系的革命性重塑，是哲学史自我扬弃的划时代成果。马克思在《资本论》中强调，“辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”马克思主义哲学张扬辩证法的无限性、普遍性、永恒性，冲破黑格尔哲学体系僵化教条，在对现存事物的肯定性理解中同时强调对其否定性的理解，在凡是现实的都合乎理性之中，揭示出凡是现存的都必然灭亡的归宿，从而恢复了辩证法的革命性，揭示了事物自我否定的运动规律。

　　共产主义运动是一个自我否定的过程，是党的自我革命的最终目标。辩证唯物主义揭示了一切事物都是通过自我否定、自我革新、自我扬弃来实现发展的内在规律。辩证唯物主义立足于客观世界的自我否定运动，将其基本原理应用和推广到社会历史领域，可得到人类社会自我否定的内在规律，找到通向理想世界的现实道路。在此基础上，揭示出资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的人类社会历史运动规律，以及无产阶级运动的条件、进程和一般结果。中国共产党作为肩负这一历史使命的马克思主义政党，不仅对旧社会制度、旧国家机器、反动阶级统治力量、落后生产关系等因素进行革命，还要以彻底的自我革命精神，持续不断地进行自我批判、自我否定，铲除一切损害党的先进性和纯洁性的不良因素，完成以伟大自我革命引领伟大社会革命的历史任务。

　　直面与解决自身存在的问题，是党的自我革命的实现路径。党的第三个历史决议强调，“党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，积极开展批评和自我批评，敢于直面问题，勇于自我革命。”辩证唯物主义认为，矛盾是事物联系的实质内容和发展的根本动力，问题就是矛盾的表现形式。事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因，解决自身存在问题是党解决一切问题的根本前提。自我革命就是党坚持进行自我改造和自我扬弃，是党在一次次解决自身存在问题中淬炼出的独特品格。八七会议、遵义会议、延安整风运动、新中国成立初期整风整党运动和党的十一届三中全会开始的全面拨乱反正，党在一次次自我改造中锻造得更加坚强有力。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定，经过不懈努力，找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。

　　党的自我革命蕴含着马克思主义知行合一的哲学品格，实现了主观与客观、精神与物质、应然与实然的高度契合。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。旧唯物主义放弃了主观能动性，以客体的或者直观的形式去理解对象、现实、感性，致使精神完全沉溺于物质之中。唯心主义从主观方面去把握对象，而不是把它们当作人的感性活动，抽象地发展了主观的能动方面。马克思主义哲学以实践为中介弥合了精神和物质的割裂，革命性重塑以纯粹客体或纯粹精神把握对象的思维方式，超越了旧唯物主义和唯心主义的局限性，在人的感性实践中证明思维的真理性、现实性和此岸性。

　　马克思主义哲学的实践本性，要求党不断进行自我革命。实践是人的自由生命活动，是人对自身原本存在状态的自我革命，是人对外部世界的自觉变革。以物质生产实践为基础，马克思、恩格斯揭示了人类社会发展的一般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，揭示了从必然王国向自由王国飞跃，是一个无产阶级不断自我革命和社会革命的实践过程。实践永无止境，自我革命永无止境。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中强调，革命之所以必需，不仅因为其为推翻统治阶级的唯一办法，“而且还因为推翻统治阶级的那个阶级，只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能胜任重建社会的工作。”无产阶级及其政党必须在推动实践变革中推动自我革命，在自我革命基础上推进新的实践变革，实现客体世界与主体世界的双重改造。我们党必须顺应新的实践要求，以彻底的自我革命精神，直面与解决自身存在的问题，以自我革命引领社会革命，推动完成改变世界的历史使命。

　　党的自我革命理论创新与自我革命实践创新相统一，是推动党的自我革命向纵深发展的必然要求。党的十八大以来，我们党已经解决了党内许多突出问题，但一些深层次问题尚未根本解决，一些老问题可能反弹回潮，新的问题还在不断出现，“四大考验”“四种危险”将长期存在，这就要求党的自我革命必须进行理论与实践创新。一方面，总结和概括现有党的自我革命实践经验，使之升华为规律性的理论认识。同时创新自我革命的逻辑理路，使之达到理论范式革命的思想深度，进而用自我革命创新理论指导自我革命实践创新。另一方面，抓住党的自我革命实践发展面临的新的重大课题，提出解决问题的新办法，创新党的自我革命的实践路径，持续丰富党的自我革命实践经验，为党的自我革命理论创新提供深厚实践基础。在此基础上，实现党的自我革命的理论创新与实践创新的良性互动，从而不断提高党的自我革命的能力，不断开辟党的自我革命新境界。

　　奋进新征程，要站在事关党长期执政、国家长治久安、人民幸福安康的高度，深刻领悟党的自我革命的哲学意蕴，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，发扬彻底的自我革命精神，把党的伟大自我革命进行到底，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

　　文章来源：《中国纪检监察》2024年第4期

　　网络编辑：静穆