2016年4月，全国宗教工作会议旗帜鲜明地指出，坚持马克思主义无神论是大原则。我国立法、行政、司法，以及经济、政治、社会、文化、生态等方方面面都要坚持这个大原则，不能有意无意违背这个大原则。中国共产党作为马克思主义执政党，加强党的建设同样需要坚持马克思主义无神论。

一、坚持马克思主义无神论关系党的先进性和纯洁性建设

　　坚持马克思主义无神论，首先应当是执政党对自身建设的要求。加强党的思想先进性建设，是保持党的先进性的基础性工程。党员不仅要保持政治上、组织上、作风上的先进性和纯洁性，还应在世界观上保持先进性和纯洁性。只有始终坚持马克思主义无神论，才能划清唯物主义与唯心主义、无神论与有神论的界限，抵制各种腐朽思想对党的世界观的侵蚀、渗透，为保持党在思想上政治上的先进性和纯洁性打牢思想基础。

　　无神论和有神论的斗争，实质是唯物论和唯心论的斗争。马克思主义无神论是最彻底的唯物论，致力于使人们从有神论的思想束缚中解放出来，把实现社会主义、共产主义作为自己追求的目标。如果不坚持马克思主义无神论，就会对马克思主义世界观、社会主义信念产生动摇，丧失马克思主义立场，成为唯心主义、有神论等错误思想的俘虏。

　　中国共产党从成立以来，就始终把马克思主义作为自己的指导思想和行动指南。马克思主义中国化三次飞跃形成的理论成果，都具有无神论的特质：毛泽东说，共产党人信奉科学而“不相信神学”;邓小平指出，党在实行宗教信仰自由的同时“也进行无神论的宣传”;习近平总书记强调，共产党员“绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念”。共产党员是马克思主义者，是工人阶级的先锋战士，是群众中最先进、最有觉悟的分子，先进性体现在世界观上，就表现为坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，反对唯心主义、形而上学世界观和一切有神论，为共产主义奋斗终身。如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂，从而侵蚀到党的思想先进性和纯洁性。

　　第一，党的性质要求共产党员必须是彻底的无神论者。中国共产党是以马克思主义为理论基础的无产阶级政党。马克思主义哲学为中国共产党提供了辩证唯物主义的世界观、方法论。辩证唯物主义的根本立场决定了共产党员必须与各种各样的唯心主义(包括有神论思想)划清界限。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。

　　第二，党的奋斗目标和依靠力量决定共产党员必须是彻底的无神论者。中国共产党作为一个马克思主义政党，以实现共产主义为自己的最终奋斗目标，实现这个目标的阶级基础和依靠力量主要是广大的无产阶级，也就是人民。恩格斯曾指出：“在社会主义者当中也有理论家，或者，像共产主义者称呼他们的那样，十足的无神论者，而社会主义者则被称为实践的无神论者。”因此，党的奋斗目标决定了党员应当和有神论划清界限。

　　第三，党的纪律约束共产党员必须是彻底的无神论者。在这一问题上，我们党是一以贯之的。2023年12月，中共中央印发的《中国共产党纪律处分条例》再一次明确规定：“对信仰宗教的党员，应当加强思想教育，要求其限期改正；经党组织帮助教育仍没有转变的，应当劝其退党；劝而不退的，予以除名；参与利用宗教搞煽动活动的，给予开除党籍处分。”党的纪律表明，选择加入中国共产党，就必须坚持马克思主义无神论立场，不信教，不信鬼神，否则就会受到相应的党纪处分。

　　理想、信念是共产党的根本所在。习近平总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”共产党员做坚定的马克思主义无神论者，是保持共产党的先进性和纯洁性的具体体现，是做一名合格的党员的基本要求。共产党员因为有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，骨头就会很硬，就知道“从哪里来，到哪里去”,就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”,就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛，不问“苍生”问鬼神，究其原因，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵；有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。归根到底是这些党员干部的世界观出了问题，“总开关”扳错了位，导致信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。他们的行为，完全违反了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能坚持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成为必然。

　　党的十八大以来，习近平总书记针对现实中部分党员干部理想信念方面出现的动摇和偏离问题，多次强调要加强共产党员理想信念教育，筑牢思想根基，不断加强党性修养，防范宗教对党员思想的侵蚀，永葆共产党员的纯洁性和先进性，自觉做学习宣传马克思主义唯物论和无神论的表率。习近平总书记指出：“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确的政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。”广大党员应该从世界观的高度坚信无神论，把无神论作为自己认识世界、改造世界的思想武器，坚决抵制各种腐朽思想对世界观的侵蚀、渗透，保持党员在世界观上的先进性和纯洁性。

二、坚持马克思主义无神论关系党执政的群众基础巩固与否

　　马克思主义无神论宣传教育工作，核心是团结争取群众的工作，对于巩固党执政的群众基础具有特殊重要的意义。当前，各种有神论的社会影响仍然很大，境内外各种势力加紧利用宗教进行渗透，与我们争夺群众、争夺青少年，无神论与有神论的矛盾斗争十分突出。如果任由有神论无限制地在社会蔓延并迅速扩大，甚至发展成为主流意识形态，那么将直接威胁到党的指导思想，严重损害党的执政基础，最终挑战党的执政地位。我们要从关乎党的执政安全和党的事业兴亡的高度，重视抓好马克思主义无神论宣传教育工作。

　　“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。“坚持人民至上”集中表达了习近平新时代中国特色社会主义思想的人民性，表明这一思想就是“以人民为中心”的思想。客观地分析，“以人民为中心”同一切“以神为中心”在世界观、历史观上是根本对立的，同一切把神看作人的主宰者，要求人听命于神的有神论是不相容的。

　　首先，要坚持一切为了人民，而不是一切为了“神灵”。有神论强调把个人奉献给包括上帝在内的各种“神灵”,而共产党人则强调把自己奉献给人民。同样都是奉献，有神论提倡的善行是为了“神的事业”;而共产党人的奉献，则是出于“为人民服务”的崇高理想。对中国共产党来说，如果有什么“上帝”,那么“这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众”。党只有不断地努力工作才能感动人民大众这个“上帝”,进而巩固党的执政基础；反之，惹怒“上帝”就会垮台。

　　我们党来自人民，全心全意为人民服务是党的根本宗旨，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命。习近平总书记指出：“我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。”中国共产党在百年奋斗历程中之所以能够从小到大、由弱变强，从挫折中奋起，实现由苦难到辉煌的伟大转身，其根本原因就在于始终把人民放在心中的最高位置，依靠人民不断取得胜利，确保中国人民真正成为国家、社会和自己命运的主人。这些都证明了马克思主义无神论这个思想基础的重要性。新的征程上，紧紧依靠人民创造历史，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，就必须坚持马克思主义唯物史观，就必须贯彻马克思主义无神论这一重要前提。

　　就党的任务和宗旨而言，我们党代表最广大人民群众的根本利益，当然也包括代表信教群众的利益。中国革命、建设和改革的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的，完全可以在尊重群众宗教信仰自由的前提下，将广大信教和不信教的群众都紧紧地团结在党的周围，共同致力于革命、建设和改革各个时期的大目标。同时，我们必须坚持不懈地开展马克思主义无神论宣传教育，把“神灵”世界和天国幸福并不存在的事实真相告诉广大人民群众，帮助他们廓清追求幸福生活道路上的神学迷雾，在科学世界观的正确指引下，把个人的幸福追求与中华民族伟大复兴的历史伟业结合起来。只有这样，才能从根本上团结和教育人民，筑牢党执政的群众基础，使他们一心一意跟党走，创造自己的幸福生活。

　　其次，要坚持一切依靠人民，而不是一切依靠“神灵”。历史是人民创造的，还是由神的意志决定的?对于这个问题的不同回答，决定了究竟是“以人民为中心”还是“以神为中心”的不同立场，决定了面临各种问题时的不同态度。共产党人坚持马克思主义无神论，不仅是为了坚持一种“学说”,更是为了使广大群众掌握马克思主义无神论这个认识世界、改造世界的思想武器，把群众从各种有神论的束缚中解放出来，自己掌握自己的命运，做自己的主人。

　　党的初心和使命决定了党决不会借助宗教去谋求执政地位，相反，她要引导广大人民摆脱神灵庇佑、超验性意识的束缚，认识到是人创造神而不是神创造人。社会主义者作为“实践的无神论者”,要坚信现实幸福、美好的人间生活值得奋斗，虚幻的天国、来世不值得眷恋。坚持马克思主义无神论，是坚持人民至上的思想理论前提，也是自觉贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想所不可缺少的重要基础。因此，在“五位一体”的总体布局中，无论是在经济建设中坚持以人民为中心的发展思想，在政治建设中坚持人民当家作主的执政理念，在文化建设中坚持以人民为中心的创作导向，在社会建设中坚持实现全体人民共同富裕的目标，还是在生态文明建设中致力于满足人民日益增长的优美生态环境需要，自觉地坚定地贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，都离不开坚持马克思主义无神论这个思想理论基础。

　　要通过坚持不懈、广泛、深入地进行无神论宣传，教育和引导群众自觉树立无神论的世界观，以科学的态度对待世界，对待人生，依靠自己去争取幸福的生活，就像《国际歌》唱的那样：从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。

　　最后，要始终坚持马克思主义的指导地位，筑牢党执政的意识形态基石。当前，某些宗教问题已经构成对主流意识形态的严重冲击和影响。必须把坚持马克思主义无神论放在党的意识形态工作格局中来审视和布局，这关系到党的主流意识形态安全，关系到巩固全国人民共同团结奋斗的政治基础。

　　当今世界有为数不少的人口信仰宗教，我国也有相当数量的信教群众。为此，防范和抵御境外利用宗教进行渗透就是一项不可忽视的重要工作。早在1990年，陈云就指出：“利用宗教，同我们争夺群众尤其是青年，是国内外阶级敌人的一个惯用伎俩，也是某些共产党领导的国家丢失政权的一个惨重教训。”境外势力利用宗教进行渗透包括利用宗教煽动民族分裂活动、干涉我国宗教的内部事务、在我国境内非法进行传教活动等，这些在本质上是政治问题，关系我国政治安全。在这场政治斗争中，运用法律甚至专政等手段固然重要，但绝对不能缺少马克思主义无神论这件锐利“武器”。一旦这件“武器”失语、失踪、失声，阵地变成禁区，各种有神论思想就会趁虚而入，境外的宗教渗透就会肆无忌惮。因此，筑牢抵御境外宗教渗透的堤坝，迫切需要马克思主义无神论宣传教育发挥基础性作用。

　　共产党员要向社会积极宣传马克思主义无神论，要从团结广大群众出发，服从党的中心任务，以凝聚广大人民群众紧密团结在党的周围、为实现中华民族的伟大复兴和推进社会主义制度完善为目的，注意团结信教群众为实现共同目标而奋斗。在党制定的宗教工作基本方针和各项政策指引下，只要全面贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述，完全可以团结广大信教群众，共同致力于实现中华民族伟大复兴的宏伟战略目标。

三、坚持马克思主义无神论关系党的自我革命的开展

　　宗教通常是统治阶级进行统治的精神工具。在阶级社会里，统治阶级单靠军队、法庭、监狱等国家暴力手段来维护统治是不够的，必须从精神上控制民众，使其安于现状。列宁指出：“所有一切压迫阶级，为了维护自己的统治，都需要两种社会职能：一种是刽子手的职能，另一种是牧师的职能。刽子手的任务是镇压被压迫者的反抗和暴乱。牧师的使命是安慰被压迫者，给他们描绘一副在保存阶级统治的条件下减少苦难和牺牲的前景(这做起来特别方便，只要不担保这种前景一定能‘实现’……),从而使他们顺从这种统治，使他们放弃革命行动，打消它们的革命热情，破坏他们的革命决心。”

　　对被统治阶级而言，宗教是一种麻醉人民革命意志的精神鸦片。宗教用天国和来世向人们描述了一种虚幻的幸福，无形中给民众套上了装有虚幻花朵的锁链。因此，他们再也不可能探究自己饱受磨难的原因，也更不可能产生摆脱苦难命运的革命要求。他们只是安于现状、将幸福寄托于来世，任由现实的统治者进行无情的压迫和剥削。从这个意义上讲，列宁把马克思“宗教是人民的鸦片”这一句名言看成是“马克思主义在宗教问题上的全部世界观的基石”。

　　与有神论者相反，中国共产党始终坚持马克思主义无神论，强调要发扬革命的斗争精神，这对于打破有神论的精神枷锁，加强党的建设具有重要意义。

　　第一，坚持马克思主义无神论，有助于弘扬党的敢于斗争、善于斗争精神。敢于斗争、善于斗争是马克思主义无神论的精神品质，是中国共产党能够不断胜利的精神基础。习近平总书记在党的二十大报告中指出：“全党同志务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争。”其中，“务必敢于斗争、善于斗争”,鲜明体现了中国共产党人不怕鬼、不信邪，敢于和强敌斗争，敢于争取胜利的精神品格。

　　20世纪60年代，面对苏联的压制、美国的围堵，毛泽东指出：“世界上并没有过去的故事里所说的那种鬼，但是世界上又确实存在许多类似鬼的东西。大而至于国际帝国主义及其在各国的走狗……小而至于一般工作中的困难、挫折等等，都可以说是类似鬼的东西。”毛泽东强调，对各种各样的“鬼”,不能害怕，只能斗争。“一切马克思主义者，一切以改造世界为己任的革命人民，都应该具有这种崇高的风格和革命的气魄，彻底破除迷信，解放思想，做一个天不怕地不怕的硬汉，做一个既有冲天干劲又有科学分析精神的智勇双全的人!”

　　当前，国内外影响中国发展的各种“鬼”依然不少，我国发展所面临的风险和考验一点也不比过去少，所要处理的矛盾复杂多样，“两个大局”相互交织，我们必须发扬马克思主义无神论所拥有的斗争精神，敢于斗争、善于斗争，勇于战胜各种困难和挑战，不断夺取新时代具有许多新的历史特点的伟大斗争的胜利。

　　第二，坚持马克思主义无神论，有助于开展好党的自我革命，把全面从严治党向纵深推进。党的马克思主义世界观要求我们坚持彻底的无神论，就是坚持列宁提出的“战斗的唯物主义”。勇于自我革命，就是这种精神在党的建设领域的重要体现。我们党之所以有自我革命的勇气，一方面，是因为我们党除了国家、民族、人民的利益，没有任何自己的特殊利益，这是我们党敢于自我革命的勇气之源、底气所在；另一方面，是因为我们党始终发扬彻底的唯物主义精神，坚持刀刃向内的斗争精神，勇于批评和自我批评，勇于听取不同意见，及时改正错误，这是我们党开展自我革命的有力武器。

　　改革开放以来，党坚持党要管党、从严治党，推进党的建设取得明显成效。同时，由于一度出现管党不力、治党不严问题，严重影响党的形象和威信，严重损害党群干群关系，引起广大党员、干部、群众强烈不满和义愤。面对这些严峻形势，党的十八大以来，我们党坚持问题导向，把全面从严治党贯彻于党的建设各个方面，管党治党宽松软状况得到根本扭转，党在革命性锻造中更加坚强，探索出一条长期执政条件下跳出历史周期率的成功路径。

　　习近平总书记指出，“我们党是马克思主义执政党，但同时是马克思主义革命党”,新时代要继续发扬彻底革命精神，把党的自我革命进行到底。我们要始终坚持党要管党、全面从严治党方针，以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题，坚决克服管党治党失之于宽、失之于松、失之于软的现象，推动全面从严治党向纵深发展，不断增强党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

　　第三，坚持马克思主义无神论，有助于以党的伟大自我革命引领新时代社会革命不断前行。新时代的中国共产党，既是牢记革命精神、不断进行“伟大自我革命”的党，也是以改变世界为己任进行“伟大社会革命”的党。新的赶考路上，我们党面临的“考场”越来越大、“考题”越来越难、“答题条件”越来越复杂。推进伟大社会革命，我们在社会建设领域的一个重要任务，就是必须始终保持马克思主义无神论的斗争锋芒，把斗争矛头指向各种民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力，“让各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起，把信教群众紧紧团结在党的周围”。要通过积极主动的斗争，掌握意识形态领域的主动权、主导权、话语权，扩大马克思主义无神论在意识形态领域的阵地，赢得群众、赢得下一代。

　　新征程上，我们要时刻坚持敢于斗争、善于斗争，不信邪、不怕鬼、不怕压，把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中，不断夺取全面建设社会主义现代化国家的新胜利。

　　（作者简介：王黎黎，北京语言大学宣传部编辑；戴立兴，yl23455永利研究员、博士生导师，中国无神论学会常务理事）

　　网络编辑：同心

　　来源：《科学与无神论》2024年第1期